Насмешки .
Насмешки не являются юмором . Потому что они не проходят внутреннюю морально этическую норму как ценность которая позволяет создавать союзы и общества .
Насмешки напротив есть указатель — чужой .
Тот на кого не распространяются правила существующие между своими .
Насмешки есть — насилие .
Просто насилие завуалированное . Когда запрещается прямое насилие то садисты ищут выход внутренней нарастающей энергии причинить кому то насилие . И через ассоциативные линии приобретают новый маршрут выхода этой энергии . Не прямой — прямое физическое насилие . А насилие через унижения . Через предоставление как врага ( того над кем издеваются ) и соответственно значит снимаются все ограничения на применения насилия .
Причём если на физическое насилие существуют моральные категории оценок во всех обществах - запрещено . Все социумы установили запрет на физическое насилие не только среди своих но и по отношению к чужим . Потому что все осознали что это — патология . Это признаки расстройства психики . Причём опасного .
То на моральное насилие — разрушение ценностей у жертвы - у общества не сложилось ещё мнение что это то же самое насилие только перешедшее от физической формы своего проявления к духовной .
Но насилие духовное имеет те же результаты . Страдания и боль у жертвы и наслаждение и ощущение удовлетворения у садиста .
….
физическое насилие разрушает главную ценность — жизнь .
И это заметно без умозаключений . Тоесть даже микробы знают что они уничтожают чюью то жизнь ради выживания себя . Это инстинкт выживания . Съесть кого то . Съесть значить уничтожить жизнь . При этом все ценят особо высоко жизнь . Потому что сами живые и существуют как — Эгоисты .
Иными словами всеми на неосознанном уровне определена высшая ценность - жизнь .
И любое посягательство прямое физическое есть угроза жизни . А это насилие .
Развиваясь по эволюции организмы усложнялись . И в итоге стали людьми . И значит у них то же имеются критерии понимания ценностей . Их перечень расширился . Появились запреты . Табу . Запреты на убийство на воровство и тому прочее . Появилась мораль . И значит появились моральные ценности .
Но все моральные ценности связаны общей пуповиной с важнейшей ценностью идущей от примитивных животных - жизнь .
И вот здесь мы уже имеем разветвление ценностей . Иерархию .
Моральные маркеры создали чтобы ограничить насилие в отношении высшей ценности .
И теперь мы видим две чёткие области . Первая — жизнь . И вторая — мораль .
И люди давно осознали что прямое воздействие на — жизнь — ассоциируется с преступлением . С насилием .
Но общество имеет всегда какой то процент садистов . И вот теперь как быть ? Есть потребность в причинение боли кому то но есть ограничения наложенные обществом . И садисты ведь то же эволюционируют . Энергия созданная желанием причинять боль , требует выхода . Одно решение заблокировано обществом — прямое решение . Остаётся искать варианты выхода энергии через ассоциации связанные с жизнью как основной ценностью .
Какие это ассоциации ?
Очень простые . Ценности моральные . Насилие над устоявшимися моральными ценностями приводит к разрушению жизни . Не на прямую а опосредованно . Потому что в этом случае внутреннее состояние жертвы от разрушенных у него моральных ценностей приводит к ломке динамических стереотипов . Социальных стереотипов . Он становиться разбалансированным к общим установившимся ценностям в социуме . И значит против социума . И в тоже самое время разрушение динамического стереотипа сопровождается неврозами и расстройствами психики .
Тоесть уже жертва сама против социума . Не потому что против а потому что разрушен динамический стереотип . И жертва пребывает в состоянии расстройства психики . А это состояние конфликта . Состояние против социума .
Садист запустил программу самоуничтожения . И смотрит за тем как это причиняет боль жертве . И разрушает основную ценность — жизнь . Получает наслаждение . Удовлетворение .
Тоесть первый путь получить наслаждение был простой — прямое физическое насилие .
Этот путь закрыли . Социум распознал это и установил запрет . Потому что это разрушает общество . И социум погибает . Так как индивидуализм доходит до максимальной точке своего развития .
Индивидуализм не хорошо и не плохо . Он в определённых своих уровнях развивает социум . Создаёт социум . Так два общества находясь во вражде между собой , на этой основе сплочаются внутри себя .
Одно общество разросшись до критических размеров обязано разделиться . Чтобы зять новые территории для удовлетворения своих эгоистичных инстинктов . И индивидуализм как механизм это осуществляет .
Но когда индивидуализм возведён в высшую степень то он начинает доминировать над всеми остальными законами жизни . И система — жизнь — разбалансируется . И погибает .
Это то же очень похоже на — динамический стереотип . Все законы сбалансированы .
Тоесть первый путь получить наслаждение был простой — прямое физическое насилие .
Этот путь закрыли .
Желание причинять боль накапливает внутри себя энергию и эта энергия ищет новые решения . Если нет прямых путей к решению значит нужно создать опосредованные . Непрямые . ассоциативные . Насилие через обобщения .
Обобщения связывают между собой различные вещи . И втом числе высшую ценность — жизнь — , через другие ценности — мораль .
Вот тут и создаётся второй путь - через ассоциации .
Ассоциации могут быть через прямое опосредование — наём отморозков . И они уже напрямую глумятся над высшей ценностью — жизнью - и убивают или калечат .
И ассоциации могут быть через опосредованное опосредование . Когда воздействуют на мораль . На те ценности которые разрушают динамический социальный стереотип .
Сдесь так же могут быть способы наёма исполнителей . Заказчик и исполнители . И цепочка может быть разной . Внесколько уровней .
И лично . Своим участием . Без наёма .
………
подводим итога . Как выглядит насилие ….
насилие всегда имеет своё решение — высшая ценность жизнь . Это для насилия является целью . Тоесть решение находиться в достижении цели . Это — действие .
Достижение цели осуществляется первым путём — примитивным .
И вторым — ассоциативным .
Первый путь делиться в себе на — прямое достижение цели .
И на опосредованное — найти того кто исполнит твоё поручение .
Ассоциативный путь так же делиться на - прямое участие .
- найти того кто исполнит за тебя .
Причём ассоциативный разделяется на два подвида.
1 — й подвид разделяется на два пункта . И этот подвид так же опосредовано причиняет угрозу жизни . Прямую угрозу через опосредованные действия .
А — прямое участие
причинение жертве насилия . Прямого насилия . Уничтожение жизни прямое . Только не через взял дубину и убил . А через — подпилил втихоря деревянную лестницу и жертва погибла . Или на стройке кирпич упал на голову . Подстроенная ситуация .
И не прямое участие .
Б - нанять тех кто подстроит ситуацию . Тем самым исполнит поручение .
Второй подвид так же на два пункта .
Этот подвид то же опосредованный но не на прямую причиняет угрозу жизни . Не физически убивает . Напротив создаёт все условия чтобы жертва сама погибла . Разрушает ценности моральные . Разрушает стереотип социальный и стереотип личности . Тоесть воздействует на психику .
А - прямое участие . Сам садист воздействует на психику . Манипулирует - газлайтинг .
Б - через кого то . Тот же газлайтинг только опосредованный .
Далее уже могут саму ситуацию использовать как — опосредованный способ . Тоесть усиливать эффект указывая на ситуацию . Типа - судьба и тебя такая ….. бог наказывает ….. и тому прочее .
И это уже есть создание новых маркеров морали . Новых ценностей . Ценности которые насаждает садист . И через эти цености уже манипулирует сознанием . Психикой . Садист так проникает в психику жертвы . Он как бы свои корни там пускает . Своих агентов моральных ценностей .
Такое использование — ситуации - через внедрение в психику своих ценностей так же очень опасен .
…………
теперь стоит вспомнить — что такое насмешки ?
Каждый из нас знает где он насмехается а где шутит . В подсознании знает . Без каких либо объяснений .
Значит есть представления о ценностях . О морали и о высшей ценности — жизнь .
Почему же насмешники всегда пытаются выкрутиться ? Не признать что насмешка является насилием ?
Потому что признав такое поведение как насилие для садистов закроются ассоциативные пути реализации своей потребности в получения удовольствия от уничтожения жизни . Жизни как основной ценности .
Они будут внутри себя чувствовать рост энергии инстинкта насилия . И невозможности его реализовать . А это будет приводить к разрушению их психики . Тоесть они себя — свою жизнь — ставят под угрозу.
И признав насмешки как насилие , общество выставит ограничения . Установит законы . А это означает и подключение психиатрии к этому делу . И значит садисты становятся видимы . А значит они проигрывают эволюцию .
Это очень опасно для них .
Вот почему садисты всегда находят отмазки . Выкручиваются . Лгут . Выдумывают что насмешки не насилие а такой своеобразный юмор . И тому прочее в этом духе .
Выкручиваются чтобы не выдать то что они про себя знают — насмешка причиняет боль . А боль это — осуждение обществом . Это преступление .
Тоесть нельзя быть открытым . Иначе ты признаёшься в преступлении . В том что ты садист.
………
заметьте что делают спец службы в отношении других государств ? Враждебных им .
Они используют формы насилия ассоциативные . Через мораль . Через психику . Они разрушают ценности отдельных людей . Люде способных на лидерство . И насаживают своих лидеров со своими ценностями . Или разрушают психику людей способных разрушить все замыслы .
Это и есть — насилие .
Сейчас это используется в таком виде как публикация личных данных людей . Тем самым запугать их .
Запугивание - это страх .
Что причиняет страх - уничтожение высшей ценности . Жизни .
Это уже инстинкт сохранения .
Тоесть если имеется страх значит есть угроза жизни . Прямая угроза или ассоциативная — с разрушением жизни со стороны общества ( общество уже изгоняет . Или сам против общества становишься . Что то же равносильно изгнанию . Разрушается социальный инстинкт . )
просто эта угроза жизни растянута во времени . И переводит опасность из короткого периода - поймали и съели - в длинный период . Длинный как раз и характеризуется что будут пить соки . Поджаривать на медленном огне . И ты будешь мучиться . Не сразу съедят . Дадут ещё пожить . Но как пожить ?
Но всё равно это — угроза жизни .
И инстинкт самосохранения на это указывает .
Значит ты будешь искать способы уйти от этого .
То чего и добиваются спецслужбы . - пассивности активных людей которые разрушают замыслы . И активности тех кто представляет интерес .
Это и есть форма невербального насилия для достижения заданных целей .
Причём у спец служб цели задаются так же инстинктом выживания . Они представляют своё общество — тотем ( сообщество , организацию , братство и так далее ) и другое общество может представлять опасность . Так как устремления их могут совпадать . Совпадение устремление есть — вызов . Конкуренция .
И конкурентов нужно подавить или устранит .
……….
разрушение ценностей а значит и в дальнейшем манипулировать , можно достичь различными способами .
Один из них — внедрение в одно общество людей из другого . Причём с установленным враждебными ценностями . Настроить против .
То что мы называем - создание терпимости . Забыл как это термин звучит . Взятый из иммунологии .
Второй когда разрушают ценности отдельных сообществ . Или отдельной личности . Противопоставляя их остальному обществу . Это создание различных неформальных организаций и движений . Яркий пример — фанаты .
Есть склонность к подражанию — фанатизм . Значит нужно создать тему для фанатизма . И получаем отдельные неформальные сообщества .
Насмешки как раз и есть форма противопоставления обществу . Выбирают личность и через насмешки выделяют эту личность . Создают чувство в обществе ассоциативные к этой личности .
И такой человек уже не в состоянии выжить .